My Enchanted World

Art, Travels and more…

Бригит: Богиня и Святая

by Svetlana Husser - January 26th, 2015.
Filed under: Мифология, Праздники, Чужое.

Художник: Джон Дункан

 

Традиционно принято считать, что языческий праздник Имболк был посвящен богине Бригит. В Ирландии она – Brig, Brigita, у континентальных галлов – Brigantia Belisama (сияющая), в английском варианте – Bridgit или Bride (невеста). Бриттские племена бриганты считали себя потомками божественной Бригантии.

Самая мощная политическая единица кельтскоговорящей Британии, бриганты господствовали в Северной Англии, где названия местностей и гор до сих пор хранят след их богини-матери, например Бреконшир в Уэльсе, Брехин в Шотландии. Брегенц в Австрии когда-то был столицей племени. Некоторые ирландские реки названы в честь Бригантии.

С праздника Бригит день становится длиннее, а ночь короче. Хотя это утверждение относится ко времени зимнего Солнцестояния, суть состоит в том, что богиня возвращает людям прибывающий свет.

Имя Бригит возводят к санскритскому корню bharat-i (высокая, превосходящая), или к индоевропейскому корню bhrghnti (та, что превосходит, та, что возвышается).

Обычно эту нежную богиню начала Весны описывают так, как она изображена на известной картине шотландского художника Джона Дункана «Приближение Брайд»: золотоволосая девушка, окруженная детьми. Но за ее девичьей невинностью прячется власть великого древнего божества.

Бригит – богиня кузнечного огня, и не важно, творит ли огонь чудесные артефакты или вдохновляет силой поэтических слов. Ее символы – огонь и волшебный котел. В своем котле она кует огненный меч Весны в форме листа, который будет расти, пока его не предложат Молодому Герою в качестве оружия. Крест Бригит – это огненное колесо, символ пламени в котле.

Ее считают дочерью Дагды, доброго бога племен богини Дану, и называют трехликой, но эти лики не возрастные (девушка – женщина – старуха), как у самых древних богинь, а функционально различные: три ее лика покровительствуют разным сферам человеческой жизни.

Во-первых, Бригит была связана со Словом, как таковым. Она часто выступала как богиня справедливости и правосудия. Она покровительствовала бардам и поэтам, которые всегда особо ее почитали – в ирландской поэме «Котел поэзии» Бригит названа хозяйкой волшебного источника Segais у истоков реки Бойн, из которого поэты черпают свою велеречивость и вдохновение. С этим же местом связан культ лосося мудрости и орешника знаний. В «дни Бриг», открываемые Имболком, проводились как тинги, так и состязания певцов и бардов.

Второй ипостасью Бригит было покровительство ремеслам, тесно связанным с домашним хозяйством. Ее связывали с прядением и ткачеством, кстати, как и Параскеву Пятницу на Руси. Так же как и в дни почитания Параскевы, в дни, посвященные Бригит, нельзя было прясть, ткать, а сверх того – разводить огонь в кузнице, пахать или рыхлить землю и выполнять работы, связанные с верчением колеса, с окрашиванием тканей, с пивоварением, сбиванием масла, изготовлением сыра. Ее также связывали с домашними животными и умением за ними ухаживать, у нее просили хорошего приплода для овец и коров.

Третья ипостась Бригит – целительница, травница, причем исцеление, приносимое ею, может быть и физическим, и духовным.

Бригит – одна из немногих языческих богинь, переживших христианизацию. Сейчас ее почитают как святую Бригитту, повивальную бабку девы Марии, а повивальные бабки, как известно, связаны с зарождающейся новой жизнью. Наряду со святым Патриком, святая Бригитта является покровительницей Ирландии.

В Драмеке (графство Кейвен), в месте зовущемся «Гора Трех Богов» поклонялись каменной голове Бригит, как триединому божеству, но с пришествием христианства она была спрятана в неолитической могиле. Позже камень был возвращен на прежнее место и стал основанием для местной церкви, которая дала богине новое имя – Святая Брайд из Нокбриджа. С ней связано множество легенд, хотя нет ни одного уверенного доказательства того, что она существовала как историческая личность.

Святая Бригитта, как считается, была дочерью друида, которому было видение, что она должна быть названа в честь великой богини. Она родилась на восходе солнца, в то время когда ее мать шагнула на порог, и таким образом была «ни внутри, ни снаружи». Это состояние между пространством и временем в кельтской традиции является священным периодом, когда двери между мирами открыты и могут произойти различные волшебные события.

Другая легенда говорит, что ее мать всегда носила с собой кувшин молока, в котором она купала новорожденного ребенка. Ребенком Бригитта была не способна есть обычную пищу и была вскормлена молоком особенной белой коровы с красными ушами. Белые животные с красными ушами в кельтской мифологии часто являются животными Иного Мира. Согласно мифам, взрослую Бригитту всегда сопровождала корова, которая давала ей молоко в случае надобности.

Когда Бригитта стала аббатисой Килдэра, она чудесным образом увеличила количество молока и масла, даваемого коровами аббатства; некоторые источники говорят, что ее коровы производили целое озеро молока трижды за день. Средневековое христианское искусство часто изображает ее ведущей корову или несущей пару ведер молока.

Она также обеспечивала обильные «урожаи» пива: В один из праздников Пасхи одна мера ее солода обеспечила пивом семнадцать церквей. Ее удивительная сила превращала воду в пиво и камень в соль. С безграничным великодушием она кормила птиц, животных и бедняков, и все они взамен дарили ей свою любовь. Великая богиня-мать, плодородная земля проглядывает через великодушие христианской святой.

Существует много чудесных легенд о ее жизни, в том числе о пламени, не повредившем ей и ее дому, и о солнечном луче, высушившем ее плащ в дождливый день.

У Бригитты есть чудесный плащ, который может расширяться до размеров территории, на которую она пожелает воздействовать. Он сшит из маленьких кусочков ткани, и люди тоже делают такие плащи в ее день, и на ночь оставляют их на земле, чтобы собрать росу, которую затем используют в целительстве. Плащ Бригитты – это белый плащ зимы, способный превращать в зеленую весну все, что он покрывает. Еще у нее есть пояс, через который должны переступать люди и животные, желающие попросить ее защиты.

Как и древняя богиня, святая Бригитта была известна своим даром исцеления. Она соткала первый кусок ткани в Ирландии и сплела из нее исцеляющие веревки, которые сохраняли свою власть в течение многих столетий.

В Ирландии, и не только там, многие колодцы посвящены Бригитте. В Килдэре ее колодец стоит за чертой города, он был отреставрирован местными монахинями в 1984 году. Около источника установлена вертикальная каменная плита, с двух сторон которой нанесены кресты. С одной стороны – христианский крест, с другой – крест богини Бригит, вращающееся солнечное колесо.

Материал был найден здесь.

Leave a Reply