My Enchanted World

Art, Travels and more…

Лабиринты в христианстве

by Svetlana Husser - February 24th, 2015.
Filed under: История, Чужое.

С конца ХV века лабиринты начали появляться в храмах, на плитках церковного пола. Среди удивительных лабиринтов религиозных построек среди христианских стран самым маленьким, можно считать круглое резное деревянное украшение, которое находится под потолком церкви Сент-Мэри Редклифф в Бристоле и в диаметре составляет всего 20 см. А самый известный лабиринт находится в кафедральном соборе французского города Шартра. Он был создан в 1235 году из белого и синего камня и его диаметр составляет 10 метров. Большие напольные лабиринты были сделаны в средневековых соборах Франции и Италии, а также в церквях разных городов этих стран, в том числе в Амьене, Байё, Орлеане, Равенне, Тулузе. Лабиринт в Реймсе был уничтожен около 200 лет назад, а в кафедральном соборе в Мирпуа в центре лабиринта изображен Минотавр.

Об использовании лабиринтов в известных религиозных зданиях один специалист пишет: «Средневековая христианская церковь заимствовала форму лабиринта из язычества и приспособила ее для собственных потребностей, привнеся в эту форму христианский смысл». По всей видимости, лабиринты были использованы церквями христианского мира для того, чтобы показать жизнь христианина в рамках канонов мифологии, придуманной древними египтянами. Со временем древний языческий символ лабиринта постепенно изменился и стал восприниматься христианами более абстрактно, как аллегорический образ тернистого пути человека к Богу или крестный путь Христа. Лабиринт в христианской философии и архитектуре становится метафорой материального мира, проходя через который человек должен сразиться с Минотавром — Сатаной. В лабиринте соблазнов и грехов человек, подобно Тесею, может уповать только на собственную стойкость и спасительную нить Ариадны — Веру.

Подобная трактовка символа лабиринта обусловила изменения в его дизайне. К XII веку доминирующим в христианской традиции становится лабиринт с одиннадцатью дорожками — это число для средневекового христианина символизировало понятие «грех». Наложение креста поверх концентрических дорожек привело к утверждению квадрантной формы лабиринтов, хотя зачастую сохранялась и приверженность классической конфигурации. Именно в этот период подобные изображения появляются на полах церквей и соборов Европы. Великолепные лабиринты, выложенные цветными камнями, керамической плиткой, мрамором, порфиром, украшали полы многочисленных храмов. Многие из них были декорированы аллегорическими изображениями Тесея и Минотавра, сценами из Священного писания.

Назначение большинства церковных лабиринтов остается неясным. Известно, что часть церковных лабиринтов использовалась для инсценировки походов крестоносцев на Иерусалим. Достичь центра лабиринта означало достичь Иерусалима и добиться спасения. Для некоторых религиозных людей лабиринт представлял собой дорогу, ведущую к раскаянию; чтобы получить прощение грехов, по ней нужно было проползти на коленях читая молитвы, а ритуальное шествие по этой дороге заменяло паломничество в Святую землю. Такая епитимья обычно налагалась на тех, кто по различным причинам не мог совершить паломничество к святым местам. Так же высказываются предположения, что некоторые лабиринты могли использоваться для правильного определения дня Пасхи. А часть из них, по-видимому, служила объектом созерцания и дискуссий в богословских беседах.

Источники:

Leave a Reply