My Enchanted World

Art, Travels and more…

Искусство и верования в эпоху палеолита

by Svetlana Husser - March 12th, 2015.
Filed under: История, Цитаты.

http://www.fotoprizer.ru/img/4531_orig.jpg

Когда я стала интересоваться архитипом Богини-Матери, мне стали часто попадаться изображения так-называемых “Венер” каменного века. Эти образы заинтересовали меня и я стала искать информацию о развитии искусства, культуры и религии на территории Европы в доисторические времена. В результате, я узнала массу интересных вещей, некоторыми из которых делюсь здесь, чтобы не забыть.

Итак, начнем с палеолита, древнего каменного века, являющегося первой из двух основных эпох каменного века. Люди эпохи палеолита пользовались лишь оббитыми каменными орудиями, не умея ещё шлифовать их и изготовлять глиняную посуду – керамику. Они занимались охотой и собиранием растительной пищи. Рыболовство только начинало возникать, а земледелие и скотоводство не были известны. Однако, именно в это время появляется наскальная живопись, и неизвестные мастера создают женские фигурки из камня или кости, которым суждено пережить века. Интересно, что именно побудило людей начать рисовать или делать скульптуры?

Вопрос о происхождении искусства очень сложен, и до сих пор нет теории, которая давала бы исчерпывающий ответ на этот вопрос. Широко распространены две теории. Старейшая из них исходит из предположения, что палеолитический человек рисовал, гравировал и вырезал из кости и камня, не преследуя никаких практических целей. Это было чистое “искусство для искусства”. Другая теория, согласно которой искусство возникло в связи с магической практикой, зарождением религиозных взглядов и т. п., опирается на ряд многозначительных фактов: рисунки находятся в глубине пещер, в плохоосвещенных и часто труднодоступных местах (в Камбарель, например, в 120 м от входа); люди изображали чаще всего “полезных” животных, на которых они охотились; на изображениях животных есть следы магических действий – ударов копьем и т. п., рисунки стрел или ран. Но “магическая” теория не может охватить проблему во всей сложности. Да и магические действия сами по себе не требовали той художественной красоты, которой достигло палеолитическое искусство(мое примечание: лично я с этим не согласна. Магия творит иную реальность, значит чем тщательней и красивей эта реальность прорисована, тем больше шанс успеха).  Во всяком случае, несомненно, что первобытное искусство было связано с трудовой деятельностью человека. Оно отражало коллективный опыт общины и в сложной, эстетически опосредствованной форме способствовало его закреплению, совершенствованию, передаче потомству. Отсюда исключительная конкретность и реалистичность ранних образцов первобытной графики, живописи, скульптуры. Однако первобытное искусство испытало также влияние религиозных представлений человека.

Венера Леспюгская

О разновидностях древнего искусства и проблемах датировки:

Произведения первобытного искусства можно разделить на две большие группы: первая – наскальная и пещерная живопись и гравировка; вторая – мелкие произведения искусства из камня, кости, рога. Вторую группу легче датировать, так как ее образцы находят, как правило, в культурном слое.

Более подробно о женских статуэтках и изображениях человека в эпоху палеолита:

Наиболее древние произведения верхнепалеолитической мелкой пластики относятся ко времени 25 тыс. лет до н. э. В обширной области от Сибири до Западной Европы в эпоху расцвета ориньякской (граветтской) индустрии (между 25-18 тыс. лет до н. э. ) были распространены женские статуэтки, сделанные преимущественно из слоновой кости (мамонтовых клыков), так называемые палеолитические Венеры. Они представляют женщину – мать, прародительницу и хранительницу рода, о чем свидетельствуют, в частности, подчеркнутые признаки женщины-матери. Фигурки разной величины, иногда достигают в высоту 12-22 см. Большинство скульптур найдено в СССР. В Западной Европе в ориньякских и граветтских слоях наиболее известны женские фигурки из Брассемпуи и Леспюга (Франция), Гримальди и Савиньяно (Италия). Итальянские фигурки изготовлены из камня, “Венера” из Виллендорфа (Австрия) сделана из известняка, статуэтка из Тро-Магритт (Бельгия) – из слоновой кости. Статуэтка из Брассемпуи натуралистична, из других мест – несколько стилизованы. В Дольних Вестоницах наряду с женскими статуэтками из мергеля и слоновой кости многочисленны фигурки животных из обожженной глины. В пещере Фогельхерд (Вюртемберг) найдены фигурки животных (лошадь, мамонт, носорог), сделанные из слоновой кости. В конце граветтского времени пластические изображения человека в Западной Европе почти совсем исчезают. Редкость статуэток мадленского времени, вероятно, объясняется боязнью изображать человеческие фигуры, вызванной, может быть, каким-либо табу. Впрочем, это не совсем точно. Исчезают статуэтки, но человеческие фигуры изредка все же появляются в гравировке на кости и камне (Ложери Ба, Ла-Коломберр и другие во Франции, Крезвелл-Крэг около Ливерпуля в Англии и др. ) и в позднейшей мадленской живописи, особенно в пещерах Франции и Испании.

http://chudinov.ru/wp-content/uploads/2009/02/venera9.jpg

Венера из Брассемпуи

В статье авторы касаются и религиозных представлений людей раннего каменного века:

О развитии первобытных религиозных представлений и обрядов можно судить также по верхнепалеолитическим погребениям. Погребения ориньякского времени, обнаруженные в окрестностях Ментоны, сопровождались сложным ритуалом: людей хоронили в одежде, щедро украшенной морскими раковинами, ожерельями и браслетами из раковин, зубов животных и позвонков рыб. Мертвых засыпали минеральной красной краской. В пещере Гримальди юноша и старуха положены на остывшее кострище в скорченном положении.

Скорченные и окрашенные верхнепалеолитические погребения найдены в Пржедмосте и Дольних Вестоницах. Человек из Шанселяда (вблизи Перигора, Дордонь) был похоронен в сидячем положении. Головы погребенных иногда бывали защищены плоским камнем. В Сен-Жермен-Ла-Ривьер (Saint-Germain-la-Rivere) (Жиронда) девушка покоилась на небольшом дольмене из камней, на которых была представлена сцена охоты на бизона.

Верхнепалеолитические погребения показывают, что в то время уже сложились представления о “стране мертвых”, где человек будет продолжать свою земную жизнь, почему его и хоронят с украшениями и орудиями труда, которыми он пользовался при жизни.

Мне кажется особенно интересным то, что умерших украшали ожерельями из морских раковин — символами водной стихии. Намного позднее, в кельтских легендах иной мир, страна мертвых, часто лежат за морем. Может эти представления о воде, как границе между мирами, берут свое начало еще в каменном веке? И еще, захоронение в “скрюченном положении” или позе эмбриона, а так же посыпание красной охрой (у новорожденных детей кожа часто краснее, чем у взрослых), на мой взгляд, так же демонстрирует то, что умерших символически возвращали в лоно Земли, во чрево Великой Матери. Поза и облик мертвых иммитируют новорожденных. Круг замыкается.

Самая древняя из известных палеолитических статуэток: Венера Швабская

И еще о религии:

Вероятно, уже в верхнем палеолите сложились элементы первоначальной религии и связанные с ней ранние виды фантастических представлений: тотемизм, анимизм, магия. Для охотников того времени характерна вера в существование тесной связи между людьми и животными, позже выливающаяся в представление о связи между какой-либо родовой группой и ее тотемом – определенным видом животных. Анимизм – вера в сверхъестественные существа, вероятно, также сложилась в самую раннюю пору родового строя. Представление о душах живых и умерших людей вело к возникновению различных видов погребального культа. Можно думать, что с этими представлениями были связаны и ранние формы почитания матерей-прародительниц, засвидетельствованные находками женских статуэток. Вероятно, с “промысловой магией” связаны знаки ран на позднепалеолитических рисунках и скульптурах животных: перед началом охоты “убивали” изображение будущей добычи. У нас есть все основания считать, что искусство и религия зародились одновременно, на стадии перехода от первобытного человеческого стада к родовой общине.

Цитаты взяты из статьи “Искусство и верования в эпоху палеолита”

Leave a Reply