My Enchanted World

Art, Travels and more…

Еще о Дионисе

by Svetlana Husser - June 23rd, 2015.
Filed under: Греко-римская мифология.
http://www.weinrausch.de/images/16352twosatyrspieterpauwelrubens_460.jpg

“Два сатира”, художник: Питер Пауль Рубенс

Искала информацию о Дионисе, и нашла много чего интересного, что очень роднит его с Зеленым Человеком, Охотником Херне, кельтским Церунносом и прочими тому-подобными божествами. Приведу заинтересовавшие меня фрагменты текста с личными комментариями. Итак…

http://ic.pics.livejournal.com/lev_dmitrich/32679866/214209/214209_original.jpg

Дионис Загрей. Рогатый бог, как он есть.

Диониса часто изображали как быка или человека с рогами (Дионис Загрей). Так было, например, в городе Кизике, во Фригии.

Вот вам и рогатый бог кельтов…

Имеются и античные изображения Диониса в этой ипостаси, так, на одной из дошедших до нас статуэток он представлен одетым в бычью шкуру, голова, рога и копыта которой закинуты назад. На другой он изображён ребёнком с бычьей головой и венком из виноградных гроздьев вокруг тела. К богу применялись такие эпитеты, как «рождённый коровой», «бык», «быковидный», «быколикий», «быколобый», «быкорогий», «рогоносящий», «двурогий». Согласно мифу, Диониса убили титаны, когда тот принял образ быка, поэтому критяне, разыгрывая страсти и смерть Диониса, зубами разрывали на части живого быка.

А вот здесь — вообще интересно… Дионис, как ребенок с бычьей головой… Получается минотавр. А теперь вспоминаем миф про Тессея и минотавра. Там герой убивает минотавра (читай — Диониса), захватывает Ариадну (между прочим, она была сестрой минотавра), увозит ее с острова… А потом так или иначе Ариадна все же достается не Тессею, а Дионису. По одной версии Тессей сам подло бросил ее на острове Наксос, где прекрасную девушку нашел Дионис. По второй версии Тессей обязан был уступить Ариадну Дионису, так как девушка уже была предназначена этому богу. Получается, Ариадна принадлежала Дионису с самого начала. Она жила на острове Минотавра (была богиней?). Тессей ненадолго похищает ее и даже, вроде бы, убивает быкоголового бога… Но Дионис — это перерождающееся божество. Он возвращается и забирает то, что ему принадлежит… Совершенно новый для меня аспект этого мифа… К тому же, сначала Ариадна боится (не любит) быкоголового бога (иначе, зачем бы она стала помогать Тессею?), но влюбляется в Диониса, когда он встречается с ней в своем более “человеческом” аспекте…

Видимо, из-за этой символической связи появилось убеждение, что именно Дионис первым запряг быков в плуг. До этого же времени, согласно преданию, люди тащили плуг вручную.

Принимал Дионис и облик козла. В Афинах и в арголитском городе Гермигоне существовал культ Диониса, «носящего шкуру чёрного козла». А в мифе о воспитании Диониса у Ино Зевс превратил юного бога в козлёнка (иногда упоминают барашка), чтобы спасти от ярости Геры. На связь с козлом, равно как и на связь с производящей силой и природой, указывают неизменные спутники Диониса — сатиры.

И снова всем привет от Церунноса…

Помимо быка как основного животного, символически связанного с Дионисом, в мифах в связи с этим богом фигурируют хищные кошки вроде гепардов и львов, медведи, а также змеи.

А теперь вспоминаем знаменитый котел из Гундеструпа…

http://s002.radikal.ru/i197/1108/f6/fbac05cd2924.jpg

Фрагмент гравировки на котле из Гундеструпа.

… и видим, как рогатый бог кельтов держит в одной руке змею с бараньей головой, а среди окружающих его животных можно различить козлов, львов (что там было с хищными кошками?) и даже дельфина! А дельфины, между прочим, тоже были животными Диониса, но об этом позже.

Но оставим рога и перейдем к листьям, ведь Дионис фигурировал еще и как бог растений…

http://api.ning.com/files/fjndKPwt3WTuCz45PaEwE27u-4k4OtaT4np3TQbEvK5NlJvWacOIulJEzTK7fPI6AB0KHUMEPKNfp--Afnh6WEtht7Gg8yHU/MpRSkLJzNfY.jpg?width=282&height=284

Дионис… Ну чем он здесь не Зеленый Человек?

Видимо через свою связь с производящей силой, Дионис был отождествлён с растениями, особенно виноградом, как сырьём для вина, и деревьями. Почти все греки приносили жертвы Дионису Древесному. Одним из прозвищ, которое дали беотийцы богу, было имя Дионис-в-Дереве. Этот бог часто изображался в виде столба в плаще, лицом которому служила бородатая маска с лиственными побегами. Этот бог был покровителем деревьев, особенно культурных. Он был в особом почёте у садоводов, которые воздвигали ему в своих садах статуи в виде пней, к нему возносили молитвы об ускорении роста деревьев, его называли Изобильным, Раскрывающимся и Цветущим. Из всех деревьев богу особо посвящались сосна и фиговое дерево, а из растений, кроме виноградной лозы, — плющ.

Маска с лиственными побегами, плющ, лоза, дерево… Как по мне, так если в этом тексте заменить “Дионис” на “Зеленый Человек”, то разницы никто и не заметит…

Интересно, что, как и другие боги растений иных культур, Дионис являлся умирающим и воскресающим богом, что даже наталкивало некоторых исследователей на мысль, будто Дионис — замаскированный Осирис, культ которого заимствован в Египте. Более того, как и Осирис, Вакх имел отношение к смерти и царству мёртвых. По одной из версий, его матерью была Персефона, правительница Аида. Он бог, которого растерзали титаны, но который возродился. Он играл определённую роль в элевсинских мистериях (культ Деметры, который был так же связан с таинством смерти и возрождения). Наконец, он, согласно мифу, спускался в Аид, откуда вывел свою смертную мать, Семелу, и правителю которого подарил мирт, что указывает на символическую связь Гадеса и Диониса. Однако гипотеза о тождестве Диониса и Осириса не выдерживает критики из-за животных аспектов греческого божества, а также его экстатической, безумной природы, символизируемой вином.

http://onlinemuzei.ru/wp-content/uploads/2014/01/wpid-Adkb6AYcXPk3.jpg

Греческий сосуд, изображающий превращение пиратов в дельфинов.

Очень интересно! Но и это еще не все. Смотрим теперь на связь Диониса с водной стихией… Между прочим, символически морские глубины часто олицетворяют собой подсознательное (смотрим Юнга) или иной мир (читай — мир загробный), что опять же приближает Диониса к владыке мертвых, Гадесу.

В книге В. Ф. Отто о Дионисе есть глава, посвящённая связи этого божества с морской стихией и водой. В «Илиаде» говорится о море как о месте обитания Диониса, где он находится под опекой Фетиды. В лаконийском варианте мифологемы говорится, что малыш Дионис пристал к берегу в сундуке вместе со своей мёртвой матерью. Опекунша Диониса, Ино, стала морским божеством, после того как, гонимая обезумевшим мужем, прыгнула в морскую пучину. Аргивяне каждый год отмечали возвращение Диониса из царства мёртвых, куда он спустился за своей матерью, около Алкинского озера, которое, по преданию, и служило богу вратами в Аид. Из воды же призывают восстать Диониса на Лерне, называя его Πελάγιος («он из моря»), Λιμναΐος («он из озера») и Λιμναγένης («рождённый озером»). И образ ребёнка, в котором часто изображали бога, и связь с водой указывают на состояние «ещё неотделённости» Диониса от небытия.

Можно еще вспомнить миф о том, как Дионис был похищен пиратами, и как он свел их с ума, когда заставил мачту стать виноградной лозой. Пираты поняли, что имеют дело с богом и в ужасе попрыгали в море, где Дионис превратил их в дельфинов… С тех пор дельфины считаются животными Диониса.

На последнее состояние бога указывают и его гермафродические, двуполые черты. Диониса часто изображают с округлыми чертами, «женоподобным». В мифе о его воспитании Дионис был переодет в девочку; он всё время окружён женщинами, начиная от воспитательниц нимф (ещё одна связь с водой), и заканчивая его постоянными спутницами, поклоняющимися ему менадами и вакханками, названными так в соответствии с его вторым именем.

Про это даже не знаю пока, что и думать, но мысль интересная.

Цитируемый материал был взят из Wikipedia.

 

Leave a Reply